الشيخ أبو طالب التجليل التبريزي
390
معجم المحاسن والمساوئ
أقول : لو كان دليل قطعي على حجّيّة ظنّ كان العمل به عملا بالقطع واليقين فلا يشمل هذا الحديث وما شابهه الادلّة الظنيّة التي قام الدليل اليقيني على حجّيتها . 1885 العمل بخبر الفاسق قال اللّه تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ . الحجرات : 6 1886 العمل بالرأي في الدين 1 - أصول الكافي ج 2 ص 45 : وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن بعض أصحابنا ، رفعه قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : « لأنسبن الإسلام نسبة لم ينسبه أحد قبلي ولا ينسبه أحد بعدي إلّا بمثل ذلك ، إنّ الإسلام هو التسليم ، والتسليم هو اليقين ، واليقين هو التصديق ، والتصديق هو الإقرار ، والإقرار هو العمل ، والعمل هو الأداء ، إن المؤمن لم يأخذ دينه عن رأيه ، ولكن أتاه من ربّه فأخذ به . . . » الحديث . ونقله عنه في « الوسائل » ج 11 ص 141 . 1887 عمل باب الضّلال 1 - وسائل الشيعة ج 11 ص 438 : روى عن البرقي في « المحاسن » عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبان بن محمّد البجلي ، عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال :